各个年龄段的称谓,古代女子各年龄段的称呼？

1、各个年龄段的称谓

在中国各个年龄段的称谓一般有包括但不限于这些：

1、不满周岁，襁褓;

2、二至三岁，孩提;

3、十岁左右，黄口;

4、女孩十三岁，豆蔻;

5、二十岁，弱冠;

6、三十岁，而立;

7、四十岁，不惑;

8、五十岁，天命。 各个年龄段的称谓 中国从古代开始各个年龄段的称谓就各有不同了，成年之前的称谓有包括但不限于这些：满周岁，襁褓;二至三岁，孩提;十岁左右，黄口;女孩十三岁，豆蔻;十五岁，志学。 成年后的称谓有包括但不限于这些：男二十岁，弱冠;女二十岁，桃李;女二十四岁，花信;男三十岁，而立;男四十岁，不惑;五十岁，天命;六十岁，花甲;七十岁，古稀。

2、古代女子各年龄段的称呼？

古代女子各年龄段的称呼？古代女子各年龄段的称呼主要如下：不满周岁－－－－襁褓；1岁－－－－－牙牙；2～3岁－－－－－孩提；女孩7岁－－－－－髫年；男孩8岁－－－－－龆年；幼年泛称－－－－总角；10岁以下－－－－黄口；13～15岁－－－－舞勺之年；15～20岁－－－－舞象之年；12岁（女）－－－金钗之年；13岁（女）－－－豆蔻年华，15岁（女）－－－及笄之年；16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）－－－桃李年华；24岁（女）－－－花信年华；至出嫁－－－－－梅之年；至30岁（女）－－半老徐娘；20岁（男）－－－弱冠；30岁（男）－－－而立之年；40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁－－－－－－杖朝之年；80～90岁－－－－耄耋之年；90岁－－－－－－鲐背之年；100岁－－－－－－期颐。其实古代女子的称谓主要是在四十岁以前，尤其是在二十岁左右的称谓更是丰富多彩，毕竟古代人的寿命普遍都不高，尤其是到了战乱时期平均寿命可能不到四十，所以四十以下才会被细分，而到了五十岁之后就不在分男女的区别，因为能活到这个年纪之人都不容易，而且数量也不多。当然了，我们现代的女子不论任何年龄段都是一个统称，比如说美女。

3、古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。0-1岁：赤子、襁褓未满周岁的婴儿。赤子——刚生的婴儿。襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。2-3岁：孩提指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。3-8岁：垂髫(tiáo)髫，古代儿童头上下垂的短发。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年8-14岁：总角总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。10岁以下：黄口黄口，本意是雏鸟的嘴。10岁：幼学、外傅之年金钗之年：女孩12岁。女孩13岁：豆蔻源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。男子13岁：舞勺古代13岁的男孩学习的一种文舞。女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。男子15-20岁：舞象舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。男子20岁：加冠、弱冠古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。30岁：而立、始室、克壮而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”40岁：不惑源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。50岁：艾、知天命（知命）、半百艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）耳顺——源出孔子言论；花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。61岁：还历寿按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年从心——源出孔子言论；古稀——源出杜甫诗；朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——唐·杜甫《曲江二首·其二》杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。77岁：喜寿草书喜字似七十七，故代指。80岁：伞寿因“伞”字的草体形似“八十”，故称。88岁：米寿因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁：鲐背、冻梨表示老年人皮肤状态，见前文。99岁：白寿百少一为“白”，亦99，故借指。100岁：期颐期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。108岁：茶寿茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。140岁：双稀、双庆古稀70岁，双稀即二倍、140岁。

4、人生的各个年龄段称呼？

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。 0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁 二八：为16岁。 20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖围之年：指70岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指70岁。 77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指80岁以上。 伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁 上寿：九十为上寿。 99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。 108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 另外称儿童的有： 童孺：儿童。 垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。 髫[tiáo]年：童年。 髫[tiáo]龄：童年。 稚：称年龄小的为稚。 另外称成人的有： 冠者：指成年人。 另外称老人的有： 斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。 黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。 皓首：白头，指年老。 久寿：长寿。 眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 姥[mu]:年老的妇人。 暮齿：晚年，暮年。 暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿：大寿，高寿之意。 遐龄：指人长寿高龄。

5、女人各个年龄段称呼分别是？

现在的人对女子的称呼比较直接，一个“美女”就能够概括各年龄段的女子，因为人的内心深处都是喜欢听好话的。不管你多大了，还是长得多么一般，人家叫你美女你还是会觉得很开心。虽然说这听起来很敷衍很假，但大部分人就是这样，明知道是假的东西却还是喜欢得不得了。当然叫美女的话，也还是要看人吧。如果是我的话，我会觉得叫美女比较尴尬，但我知道很多女孩子都喜欢别人叫她美女。不过古人可没有现在人这么肤浅，他们对各个年龄段女子的称呼都是不一样。大家应该都知道，古人相对来说是比较讲究的，特别是大户人家的规矩特别多。因此在称呼上自然是不能够马虎，据了解如果是不满周岁的小女孩，古人就会将其称之为“襁褓”。如果是2-3岁的小女孩，当时古人会将其称之位“孩提”。如果是7岁左右的女孩子，古人会将其称之为“髻年”。如果是12岁的女孩子，那古人会将其称之为“金钗之年”。如果是13岁的女孩子，那古时候就被称之为“豆蔻年华”，15岁的女孩子则会被称之为“及笄之年”，如果女孩子到16岁的话，那周边的人就会将其称之为“破瓜年华”又或者是“碧玉年华”和“二八年华”。因为古时候16岁是女孩子很重要的一个年纪，因此称呼就比较多。如果说女孩子到20岁的话，那就可以称之为“桃李年华”，24岁可以称之为“花信年华”。而30-40岁的女孩子则被称之为“半老徐娘”。除此之外五十知天命、六十花甲、七十古稀、八十耄耋这些也是可以用来形容女性的。至于90岁的话可以被称之为“鲐背之年”而100岁可以称为“期颐”，又可称为“人瑞”。再往上的话，基本上就没有了。因为古人很难存活这么长的时间，毕竟那时候的医疗不发达，很小的病可能都会成为绝症，因此大部分人都不可能活到100岁，所以说再往上就没有什么必要设称呼了。

6、各个年龄段的名称

襁褓:不满周岁。 孩提:两至三岁。 始龀、韶年:男孩八岁。 总角:幼年泛称。 垂髻之年:指儿童。 黄口:十岁以下。 幼学:十岁。 舞勺之年:十三至十五岁 志学:十五岁。 舞象之年:十五至二十岁。 弱冠:二十岁。 而立之年:三十岁。 不惑之年:四十岁。 知天命、知非之年:五十岁。耳顺、花甲之年:六十岁。 古稀之年:七十岁。 杖朝之年:八十岁。 耄耋:八十、九十岁。 期颐:百岁之人。 始龀、髫年:女孩七岁。 金钗之年:女孩十二岁 豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。 桃李年华:女子二十岁。 花信年华:女子二十四岁。 标梅之年:出嫁。